स्तोत्र 49

49¹विभिन्न देशों के निवासियों, यह सुनो; धरती के वासियों, यह सुनो,²सुनो अरे उच्च और निम्न, सुनो अरे दीन जनो, धनिकों,³मैं बुद्धिमानी की बातें करने पर हूं; तथा मेरे हृदय का चिंतन समझ से परिपूर्ण होगा.⁴मैं नीतिवचन पर ध्यान दूंगा; मैं किन्नोर की संगत पर पहेली स्पष्ट करूंगा:⁵क्या आवश्यकता है विपत्ति के समय मेरे भयभीत होने की, जब मेरे शत्रुओं के अपराध मुझे आ घेरते हैं;⁶हां, वे जिनका भरोसा उनकी संपत्ति पर है, तथा जिन्हें अपनी सम्पन्नता का गर्व है?⁷कोई भी मनुष्य किसी अन्य मनुष्य के प्राणों का उद्धार नहीं कर सकता, और न ही वह परमेश्वर को किसी के प्राणों के मूल्य के रूप में कुछ दे सकता है.⁸कोई भी किसी भी उपाय से अपने भाई को छुड़ा नहीं सकता, अथवा उसके लिए परमेश्वर को कोई मोल दे सकता है—क्योंकि उसके प्राणों का मूल्य अत्यंत ऊंचा है. उत्तम हो कि वह इसके लिए प्रयास करना ही छोड़े⁹कि वह मनुष्य सर्वदा जीवित रहे, कि वह कभी कब्र का अनुभव न करे.¹⁰सभी के सामने यह स्पष्ट है, कि सभी बुद्धिमानो की भी मृत्यु होती है; वैसे ही मूर्खों और अज्ञानियों की भी, ये सभी अपनी संपत्ति दूसरों के लिए छोड़ जाते हैं.¹¹उनके आत्मा में उनका विचार है, कि उनके आवास अमर हैं, तथा उनके निवास सभी पीढ़ियों के लिए हो गए हैं, वे तो अपने देशों को भी अपने नाम से पुकारने लगे हैं.¹²अपने ऐश्वर्य के बावजूद मनुष्य अमरत्व प्राप्त नहीं कर सकता; वह तो फिर भी नश्वर पशु समान ही है.¹³यह नियति उनकी है, जो बुद्धिहीन हैं तथा उनकी, जो उनके विचारों से सहमत होते हैं.¹⁴भेड़ों के समान अधोलोक ही उनकी नियति है; मृत्यु ही उनका चरवाहा होगी. प्रातःकाल सीधे उन पर शासन करेंगे तथा उनकी देह अधोलोक की ग्रास हो जाएंगी, परिणामस्वरूप उनका कोई आधार शेष न रह जाएगा.¹⁵मेरे प्राण परमेश्वर द्वारा अधोलोक के सामर्थ्य से मुक्त किए जाएंगे; निश्चयतः वह मुझे स्वीकार कर लेंगे.¹⁶किसी पुरुष की विकसित होती जा रही समृद्धि को देख डर न जाना, जब उसकी जीवनशैली वैभवशाली होने लगे;¹⁷क्योंकि मृत्यु होने पर वह इनमें से कुछ भी अपने साथ नहीं ले जाएगा, उसका वैभव उसके साथ कब्र में नहीं उतरेगा.¹⁸यद्यपि जब वह जीवित था, उसने प्रशंसा ही प्राप्त की, क्योंकि मनुष्य ऊंचा होते पुरुष की प्रशंसा करते ही हैं,¹⁹वह पुरुष अन्ततः अपने पूर्वजों में ही जा मिलेगा, जिनके लिए जीवन प्रकाश देखना नियत नहीं है.²⁰उत्तरोत्तर समृद्ध होता जा रहा पुरुष अपनी सुबुद्धि खो बैठता है. तब उसमें और उस पशु में कोई अंतर नहीं रह जाता जिसे वध के लिए अलग किया गया है.